
• Dispenser le mieux-être, la paix et l’harmonie entre les individus et pour soi-même. Enseigner le dépassement de l’intérêt personnel par la connaissance de soi et par des pratiques d’harmonisation intérieure, afin de faire grandir la fraternité, l’amour, la compassion et l’action désintéressée.
• Soutenir et assister ceux qui aident déjà les plus démunis et qui portent assistance à toutes les formes de souffrances. En tissant des partenariats avec ces structures, compléter leurs actions par de l’écoute et du service désintéressé. En complément de ce soutien humanitaire de coopération, organiser et dispenser par nos propres moyens un secours direct (aide relationnelle, matérielle ou logistique), si les circonstances nous l’imposent, même ponctuellement.
• Soutenir et assister, tous ceux qui aident et militent déjà pour la protection de l’environnement et de la planète, afin de préserver l’avenir de l’humanité. Développer ensemble des actions communes de sensibilisation écologique. Dispenser si nécessaire, des programmes complémentaires et spécifiques, visant à faire découvrir les liens étroits qui nous unissent avec la nature et l’univers dans sa totalité.
• Créer un véritable mouvement fédérateur et unificateur de la diversité spirituelle, afin d'insuffler une synergie vers l'éveil en protégeant et rassemblant ceux qui œuvrent déjà dans ce but. Pour ce faire, rassembler, stimuler, unifier, voire labelliser toutes les bonnes volontés et toutes les initiatives souhaitant œuvrer – ou œuvrant déjà – dans les domaines suivants : paix, religions, spiritualité, environnement, actions caritatives, afin qu’ensemble nous unifions un vaste mouvement d’ouverture vers l’éveil de la conscience, un véritable élan vers la sagesse et la sauvegarde de l’humanité.
Signer le Pacte Fraternité Conscience, c’est déjà se reconnaître dans les valeurs communes suivantes :
• Reconstruire ensemble ce qui nous semble être dénué d’éthique et de principes humanitaires :
• les limites du matérialisme et du trop fort pouvoir de l’argent au service de quelques uns, de la surconsommation et de la mondialisation ;
• l’implication économique et politique de trop nombreux lobbys ;
• le modèle économique basé sur l’hégémonie de la croissance et modélisée sur des notions de performance au détriment de l’altruisme, à commencer par l’exclusion qu’elle génère. Quand il y a compétition, il y a des gagnants, mais les perdants sont laissés sur la touche ;
• les dérives de notre société, car une société qui n’offre aux individus qui la composent qu’un idéal de consommation totalement vide de sens se met en grand danger ; la planète et les hommes ne sont pas des marchandises que l’on consomme et que l’on consume.
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